| Написал:
FatCat - 14:49 10/03/2022 · Журнал · Профиль · |
У меня такой организм, что любые средства от тревожности либо совсем не действуют, как валерьянка, либо я на них моментально подсаживаюсь. В общем, тему лекарств от любой душевной боли я для себя закрыл полностью в 1 шаге.
Что спасало? В первую очередь, запавшие в памяти строки из Симонова:
Да, мне трудно уехать. Душою кривить не годится.
Но работа опять выручает меня, как всегда.
Человек выживает, когда он умеет трудиться.
Так умелых пловцов на поверхности держит вода.
|
| |
| Цитата | |
| Написал:
FatCat - 20:34 19/03/2022 · Журнал · Профиль · |
Меня зовут Михаил, я алкоголик. Добрый вечер!
Мне трудно писать о втором шаге, не касаясь третьего, для меня эти два шага очень тесно переплетены. Но попробую.
По книге Джеффри Манна на тему второго шага у меня нет заметного положительного опыта. Здоровый образ жизни — совсем не то, что меня волновало в начале трезвости.
Я курильщик. Курить начал в возрасте в лет, еще в младших классах школы вышел на больше пачки крепких сигарет в день. После 40 лет курения, 11 лет назад, перешел на "электронные сигареты", но с большим количеством никотина, их и продолжаю использовать по сей день. Других зависимостей как-то за собой не наблюдал и не наблюдаю. Еда, секс, азарт — они присутствуют в моей жизни, но никогда не становились проблемой.
Теперь о втором шаге, как он написан в книге "Анонимные Алкоголики": Пришли к убеждению, что только чила, более могущественная, чем мы, может вернуть нам здравомыслие".
Первое слово этого шага, слово "пришли". И я понимаю это слово буквально: идти ногами. Я ходил на собрания групп АА, слушал трезвых алкоголиком, выбирал тех, в чью трезвость я верил, и после собрания приставал к ним с вопросом: "Какая сила помогает тебе оставаться трезвым? Какая у тебя Высшая сила?".
Второй шаг АА для меня, это первое действие арифметики: сложение. Я складывал, собирал список проверенных на других людях высших сил. В этот список вошли и Христос, и Конфуций, и группа АА, и даже валенок — для тех, кто не застал Славика "независимого", был такой ветеран, который полагался на дедов валенок, хранившийся на антресоли.
Второй шаг — составление списка. И продолжается он, как минимум, до тех пор, пока в списке не появится хотя бы один пункт, не вызывающий отторжение.
И еще один важный момент второго шага: откровение, что программа АА, все эти 12 шагов, не дадут мне трезвости. Я получу только здравомыслие: способность самостоятельно каждый раз, в каждой ситуации, принимать решение, выпить мне, или не выпить.
Спасибо, что выслушали, я сегодня трезвый.
|
| |
| Цитата | |
| Написал:
FatCat - 21:57 19/03/2022 · Журнал · Профиль · |
— Все таки без высшей силы не обойтись?
— Главное, что сила должна быть вне меня — свои силы я уже все пробовал, и так и не перестал пить.
Сила вне меня совершенно не обязательно должна быть мистической. Бытовой пример соседа по даче, деревенского жителя, который упал с мотоцикла, перелом таза, прикован к постели, а его жена, став силой более могущественной, чем он, просто не дает ему выпить ни капли.
|
| |
| Цитата | |
| Написал:
FatCat - 23:57 25/03/2022 · Журнал · Профиль · |
Меня зовут Михаил, я алкоголик.
Добрый вечер!
Мой опыт прохождения шагов все больше и больше расходится с Джеффри Манном. Он предлагает в 3 шаге практический путь самосовершенствования. То есть все дальше уходит от декларированного в Большой Книге: я не могу / бог может сделать это для меня — от понятия силы, более могущественной, чем моя собственная.
Мне трудно разделить 2 и 3 шаги, для меня это одно и то же действие: составление списка тех сил вне меня, которым я готов доверить свою волю и свою жизнь.
Если второй шаг, это сложение — я складываю список проверенных на других людях сил, то третий шаг — это вычитание: я вычеркиваю из этого списка те пункты, которые мне не подходят. Я вычеркнул Христа и Конфуция, я вычеркнул валенок на антресолях, я вычеркнул Вселенную. Мне не удалось вычеркнуть предложенную в книжке группу АА. И еще 2 фразы, услышанные от трезвых алкоголиков. Первая фраза, собственно, укрепляла идею группы АА в качестве высшей силы: "мы можем то, что не могу я". Вторая фраза прозвучала от верующего человека: "В бога не обязательно верить, важно ему доверять".
Итак, моей высшей силой на первые годы трезвости была вполне конкретная группа АА "Тройка", собрания которой я практически не пропускал первые годы трезвости. Сейчас и группы этой нет, и моя "высшая сила" выросла и стала включать в себя любые группы АА, а так же довольно большое количество неалкоголиков, чей образ жизни и здравомыслие мне нравятся. Я не верю в этих людей, я доверяю их опыту и рекомендациям, когда я обращаюсь к ним за советом и поддержкой.
И еще один момент. Я довольно быстро выучил наизусть текст всех 12 шагов. Буквально в первые дни трезвости я внимательно прочитал и Большую Книгу, и "12 шагов и 12 традиций". И я сказал сам себе: это хорошая, программа, но я не готов делать 5 и 9 шаги — есть вещи, которые я никому никогда не осмелюсь рассказать о себе, и есть люди, которых я ненавижу столь сильно, что я никогда не пойду с ними на контакт. Иными словами, отвергая 5 и 9 шаги, я не был готов препоручить свою волю и свою жизнь.
В тексте 3 шага есть слова: "приняли решение".
Я долго делал 3 шаг — я долго принимал решение. Я считаю, что я сделал 3 шаг тогда, когда сказал своему спонсору: "Черт с ней, с этой программой, раз это нужно, я сделаю и эти шаги".
Спасибо! Я с вами, и я сегодня трезвый.
|
| |
| Цитата | |
| Написал:
FatCat - 16:46 29/03/2022 · Журнал · Профиль · |
Меня зовут Миэаил, я алкоголик.
Я смотрю, в 4 шаге Джеффри Манн вернулся к идеям Большой Книги, от которых он так далеко ушел в двух предыдущих шагах, выплеснув жа борт вместе с водой (богом) и оебенка (концепцию внешней силы). Все жо боли знакомо: список обид, таблица в 4 колонки.
У меня же, напротив, 4 шаг претерпел очень большие изменения по сравгению с версией ортодоксов от АА.
Что меня не устраивало в традиционном 4 шаге — то, что это всего лишь элемент христианского ритуала покаяния. Христиане грешат и каятся. Старый анекдот: в детстве я просил бога подарить мне велосипед, когда я стал старше, я узнал, что бог действует иначе, я украл велосипед и покаялся. Ортодоксальные 4–5 шаги — это составление списка раскаяний и сам акт покаяния. И результат этих шагов в ортодоксальном АА — прохождение катарсиса, чувство самоочищения, прощение самого себя. Это тоже важный психотераревтический аспект программы, но для меня это не главное.
Я попробую сосредоточиться на главном: на оеальном изменении своей жизни: изменении способа мышления, изменении чувств и реакций на любые события в жизни, изменении своего характера и поступков, и, как результат всех этих изменений, изменении отношения к самомв себе.
Изменение не произойдет мгновенно, для этого понадобятся четыре шага программы, с 4 по 7 включительно, и я буду к ним возвоащаться в 10 и 11 шагам. И сейчас, имея за спиной годы трезвой жизни, я могу сказать, что моя оабота по 4 шагу была лучшей в моей жизни инвестицией в самого себя, окупившейся тысячекратно.
|
| |
| Цитата | |
| Написал:
Гость_Cleopatra - 17:11 29/03/2022 |
Цитата (FatCat @ 16:46 29/03/2022  ) | | это составление списка раскаяний и сам акт покаяния. И результат этих шагов в ортодоксальном АА — прохождение катарсиса, чувство самоочищения, прощение самого себя. |
меня тоже подбешивала эта традиция грешить и каятся, не работало, больше подошло смысловое значение понятия покаяние Метано́йя (др.-греч. μετάνοια — «сожаление (о совершившемся), раскаяние», греч. μετάνοια — «перемена ума», «перемена мысли», «переосмысление») — термин, обозначающий перемену в восприятии фактов или явлений, обычно сопровождаемую сожалением;(википедия)
при этом сожаление не невротическое а как закономертное переживание в следтсвии осознания дейструктивности позиции и результатов.
На деле все что мне предлагалось ранее не работало потому что было ни чем иным как чужим неврозом.
|
| |
| Цитата | |
| Написал:
FatCat - 18:08 29/03/2022 · Журнал · Профиль · |
Мне пришлось в 4 шаге отклониться от ортодоксального подхода дважды.
Во-первых, как медик, знакомый с механизмами поведенческих акций, меня не устроила таблица в 4 колонки. Я писал таблицу в 5 колонок. Позже напишу какие и зачем именно 5.
Во-вторых, меня не устроил список одних лишь дефектов. Я не считаю, что я на 100% дефектный от рождения, или, что алкоголь сделал меня на 100% дефнктным. В конце концов, даже спьяну я совершал и положительные поступки, за которые мне сегодня не стыдно. Поэтому в сьроки таблицы я сразу стал вносить не только обиды и страхи, но и радость с чувство самоудовлетворения или гордости собой.
5 колонок таблицы
Для начала, что такое поведенческий акт. Это завершенное действие, завершенное достижением того или иного результата. Прогододался, нашел пищу и съел. Испытал страх (потребность в безопаснрсти) и убил врага или убежал в безопасное место. Поведенческий акт начинается возникновением потребности, или, чаще, появлением информации о возможности удовлетворения постоянной потребности, и заканчивается поведенческий акт достижением результата. Результат может быть положительным (потребность удовлетворена) или отрицательным (препятствие непреодолимо, потребность не удовлетворена).
Итак, поведенческий акт начинается пусковым фактором. Часы показали конец рабочего дня (пусковой фактор) — я иду домой удовлетворять мою потр5бность в отдыхе. Большинство пусковых факторов — внешние, но бывают и внутренние: лежал, бездельничал, проголодался, пошел к холодильнику.
Итак, в пятый, самый правый столбик, я записываю событие — тот пусковой фпктор, который запустил мли действия.
Что для нас важно: пусковой фсктор обязательно имеет эмоциональную оценку — мои чувства перед тем, как войти в ситуацию и что-то делать. На меня гавкнула собака на улице, и я испытал испуг — это чувство на входе в ситуацию. Я его записываю в четвертую (вторую справа) колонку таблицы.
В ответ на пусковой фактор, я совершаю те или иные действия, замахиваюсь на гавкнувшую собаку, мол, брысь, шавка, или вжимаюсь в страхе спиной в стену. Действие я пишу во второй столбик, третий пока остается пустым.
Итак, справ налево, на этот момент у мння заполнены 5, 4 и 2 столбики: ситуация, чувство на входе в ситуацию и мои действия.
Я привел пример, что на один и тот же пусковой фактор (лай собаки, угроза безопасности), я могу реагировать по, разному. Биологическая причина разных действий на одинаковый стимул — использование разных инструментов для действия — использование разных качеств своего характера. Если я выну из "сумки с инструментами" трусость, я буду убегать или вжиматься в стену — пассивно-оборонительное поведение или избегание. Если я выну из сумки с инструментами смелость, я прогоню эту дурную шавку.
Использованное качество я пишу в третий столбик.
Обратили внимание? Я сейчас дал материалистическое толкование слову "душа". Да, это всего навсего "сумка", в которой лежат мои качества характера — мои душевные качества: трусость, смелость, стяжательство, бескорыстность — десятки моих душевных качеств.
Вероятно, у кого хватидо сил дочитать до этого момента, возник вопрос: почему я заполняю таблицу справа налево. Отвечу: из уважения к написанному в книше "Анонимные Алкоголики", и потому, что так правильно, ведь ключевой момент должен быть в первом, самом левом столбике.
На момент написания 4 шага мне был 31 год. И я, взрослый мужчина, первой строчкой записал ситуацию, произошедшую, когда мне не исполнилось 3 лет, ситуацию ясельного ребенка. И в первой, самой левой колонке, я записал ответ на самый частый вопрос из задаваемых в АА: "Что ты сейчас чувствуешь" — что я чувствую, когда я вспоминаю ту ситуацию спустя дни, месцы, годы или десятилетия. Билл в эту колонку писал обиды, и мои обиды тоже записаны в первую колонку.
Чтобы не путаться в чувствах на входе в ситуацию и чувствах спустя годы, вторые я стал называть словом "послевкусие" — да простит меня Филипп Богачев, у которого я слямзил это слово.
Попробую разобрать заполнение таблицы на одном примере из моей жизни.
Я обижен на себя самог — до сих пор не могу себе простить, мчитаю это самым постыдным поступком своей жизни — я убил черепаху в возрасте 2.5 лет. В первую колонку пишу послевкусие: не могу себе простить, презираю себя.
Как это было. Я уже давно хотел тметь черепаху, просил родителей, но мне не покупали. Гуляю во дворе, и вижу, старшие ребята бросают камни в черепаху на земле, спорят, смогут ли пробить камнем панцирь. Я самый младший во дворе, меня игнорируют. Пишу в 5 колонку ситуацию: я могу добиться каких-то выгод, пожертаовав другим. Подхожу, думаю: если попытаюсь отнять черепаху, могут и побить. В четвертую колонку пишу "страх". Дальше, я нашел не гальку, а увесистый валун, и со словами: "Смотрите, как надо" — разбил панцырь черепахи вдрызг. Во вторую колонку пишу, что убмл черепаху. И мне сейчас абсолютно ясно, что я сделал это из трусости, что и пишу в третью колонку.
Итак, справа налево:
5. Возможность приподняться, подставив другого.
4. Страх.
3. Трусость.
2. Убил черепаху.
1. Презрение к себе, отвратительное послевкусие, отравляющее жизнь спустя десятилетия.
Я заполнял строчки и ситуациями с положительным послевкусием. Вот одна из ьаких ситуаций: Гуляю со своей собакой, маленький цвергшнауцер, на нее бросается огромный беспородный безомный пес. Страх страхом, но во мге поднимается острое чувство несправедливости, из сумки с инструментами я достаю ярость, прячу свою слбачеу за своей спиной и начинаю пинками метелить этого пса, пока он не заскулил и не убежал. Жо чмх пор приятно вспомнить.
Когда у меня набралось довольно много заполненных строк, я обнаоужил, что очень много похожих строк: похожая сттуация, одинаковое душевное качество, одинаковое послевкусие. Сами поступки при этом были самые разнообразные
В итоге я систематизировал таблицу, объединив похожие строки. И тогда обнаружил, что у каждой негативной группы есть своя позитивная, когда ситуация одинаковая, чувство на входе одинаковое, а инструменты (душевные качества) разные, и результаты (послевкусия) разные.
Что это значит? Если я хочу, чтобы мне нравидась моя жизнь, я должен иметь хорошие послевкусия. А для этого мне нужно перебрать мою корбку инструментов, чтобы каждый раз доставать из нее правильные инструменты — упорядочить свою душу, чтобы пользоваться тльько лучшими душевными качествами. Об этом мы поговлрим в 6–7 шагах.
|
| |
| Цитата | |
| Написал:
FatCat - 18:14 29/03/2022 · Журнал · Профиль · |
Скопирую сюда мое выступление по 4 шагу на прошлой малой группе год назад ( https://notdrink.ru/threads/puteshestvie-po...7#post-11954438 ):
Четвертый шаг. Будет много букв.
Но прежде я хочу предложить представить дамскую сумочку: расческа, помада, кошелек, кредитка, проездной, носовой платок, мобильник, ключи от дома, ключи от машины… несколько десятков предметов.
Мужчинам может быть легче представить багажник автомобиля: масло, тосол, незамерзайка, бутылка воды помыть руки, бутылка питьевой воды, тряпка для вытирания рук, тряпка подстелить если лечь под капот, старая куртка, перчатки, набор ключей, запаска, домкрат…
У нас здесь много девушек, пожтому я буду говорить о дамской сумочке. Но суть не меняется. Это набор инструментов на разные случаи жизни.
Я буду настаивать, что в 4 шаге мы будем проводить не моральную, а нравственную инвентаризацию. В английском нет разделения понятий, и то и то мораль. Мы же будем различать.
Мораль — это набор правил, навязанный мне обществом: моральный кодекс строителя коммунизма или 10 заповедей.
Нравственность — она изнутри. Это мои собственные жизненные принципы.
"Нравственная" - это значит, что я оцениваю себя по личному нравственному кодексу, а не по моральному кодексу строителя коммунизма, или по десяти христианским заповедям, или по какому-то еще моральному кодексу той или иной группы людей.
Те, кто уже делал этот шаг, руководствуясь каким-либо моральным кодексом, могут повторить его так, как делали раньше, или по желанию попробовать повторить его по тому алгоритму, который я предложу.
"Инвентаризация" - это значит, что мы раскладываем качества, а не занимаемся самобичеванием или иным бесплодным морализаторством.
Как я провожу инвентаризацию в домашнем холодильнике? Я кладу продукты в две кучи: в одну те продукты, которые я буду есть, во вторую те, которые я отнесу на помойку.
Как я провожу инвентаризацию своей личности? Я раскладываю свои душевные качества на 2 списка: в одном списке те качества, которые мне полезны, и я хочу ими пользоваться, во второй список те качества, которых лучше бы не было...
У нас появилось новое понятие: "качества личности".
Качества - это не привычки.
Мои качества даны мне от рождения. Я не могу избавиться от них усилием воли. Качества - это не дефекты и не достоинства: дефектами или достоинствами они становятся, когда я начинаю их применять для совершения поступков. Тогда трусливость (качество) может стать осторожным поступком, а может стать бегством; при многократном повторении эти поступки становятся привычками: осторожностью или трусостью.
Увы, не всегда хватает словарного запаса чтобы назвать все качества, все поступки и все привычки... Я пошел по пути называния теми словами, которые понятны мне: для себя же делаю, а не для показухи.
Когда трудно отличить качества от привычек, помогает незыблемость качеств. Неспособность давать молоко - это незыблемое качество козла, а не его свойство. Так же как и способность бодаться...
Как работают качества?
Понять это мне помогла наука физиология. Ну да не о науке речь. Перескажу своими словами (заранее извиняюсь за некоторую "нерусскость"):
Когда вокруг меня что-то происходит, мир влияет на меня, и я чувствую - воспринимаю органами чувств. Когда действует на один орган чувств, я могу чувствовать вкус или чувствовать боль. Сложные воздействия на органы чувств вызывают и более сложные чувства: чувство радости или печали, чувство голода или сытости...
Чувства сигнализируют мне о возможности и необходимости каких-то действий. И я "сую руку" в сумочку в поисках необходимого душевного качества: честности или хитрости, заботы или эгоизма, лени или энтузиазма.
В зависимости от того, какое качество я выну, будут зависеть и мои поступки. Если в ответ на телефонный звонок в тот момент, когда я напряженно работаю или занят интересным делом, я достану суетливость, я схвачу телефонную трубку, а если достану лень, то я продолжу свои дела не подходя к телефону.
Когда событие уже произошло, я так или иначе оцениваю - так возникают "послевкусия". Продолжая пример с телефоном, если я поддался лени и не взял телефонную трубку, послевкусием может быть страх пропущенной важной информации, если я был занят маловажным делом, или же может быть удовлетворение от сделанного не отвлекаясь дела, если дело было действительно для меня важным.
Теперь непростой вопрос, как же выявить в себе те качества, которые во мне имеются?
Мне вполне подошел метод, предложенной в 5-й главе книги "Анонимные Алкоголики". Я лишь немного его для себя уточнил и расшифровал. Подсказкой для меня стало столь много раз повторенное слово "страх". В самом деле, когда пользуясь не лучшими своими качествами я совершаю не лучшие поступки, в итоге практически всегда послевкусие окрашено страхом. Собственно, во многом потому я и пил, потому что алкоголь сначала менял вкус жизни, а потом, если и не давал "вкусности", то отлично растворял вкус страха.
Итак, я начал вспоминать свои самые ранние детские страхи и обиды. От них я шел к событиям, вызвавшим такие послевкусия, а от событий шел к качествам. От качеств я продолжал движение против хода времени и вспоминал чувства, владевшие мной, и события, вызвавшие эти чувства.
Таким образом у меня получилась таблица в 5 колонок, которую я заполнял справа налево: в 1 колонку послевкусие, во 2-ю - поступок, в 3-ю - качество, в 4-ю - чувство, в 5-ю - событие.
И уже подойдя к воспоминаниям школьного возраста я стал замечать, что строки многократно повторяются по первой, третьей и пятой колонкам: повторяющиеся ситуации, я пользуюсь одним и тем же качеством и испытываю одинаковое послевкусие. Хаотично меняются лишь чувства и конкретные мои действия (поступки).
И еще я заметил, что качества и послевкусия для однотипных событий всегда бывают парными: в одних и тех же ситуациях я иногда пользовался разными качествами и получал разные послевкусия, но выбор всегда был из двух, не больше и не меньше...
И тогда я понял жесткую связь между моими качествами и вкусом жизни. Есть качества, своим послевкусием делающие мою жизнь вкусной, и есть отвратительные качества, работающие в этой ситуации как вареная луковица вместо мяса в пельменине.
Послевкусия послужили мне критерием нравственности в моей инвентаризации качеств. И я стал выписывать из таблицы пары качеств, хранящиеся во мне чтобы сработать в той или иной ситуации.
Только список качеств, никаких выщипываний волос из лысины и посыпания пеплом. Расплата по прошлым долгам - не сегодня. Сегодня работа по составлению списка.
Четвертый шаг — это своего рода инвентаризация "дамской сумочки". Список тех душевных инструментов с которыми мы идем по жизни.
В четвертом шаге могут найтись интимные подробности, которыми не хочется делиться со всем светом в открытой всем посторонним теме форума. Поэтому не требую от каждого выкладывать итоговый список. Достаточно будет просигнализировать, что список составлен.
Но хочу сразу заметить: чем больше найдется "интимного", что не хочется вытаскивать на всеобщее обозрение, тем больше риск, что иы занимаемся не инвентаризацией своей жизни, а самобичеванием.
|
| |
| Цитата | |
| Написал:
FatCat - 14:53 30/03/2022 · Журнал · Профиль · |
Еще к 4 шагу из личной переписки:
Я, пожалуй, поленюсь сейчас из головы расписывать как я делал таблицу 4 шага. В топике малой группы прочитаешь?
А я попробую еще раз поговорить о чувствах.
В каждой ситуации есть 2 чувства: что я чувствую до того, как начать действовать, и что после того, как ситуация завершилась.
Первое чувство побуждает меня действовать и диктует мне как действовать, какими инструментами (душевными качествами) воспользоваться в своих действиях.
Пример, час назад. Еду, препятствие на дороге, то ли пакет с мусором, то ли что, ровно посередине. Можно пропустить между колес или очень впритирку к бордюру объехать. Мое чувство — тревога, пакет вроде несет ветром, но что-то не так, как обычно.
В итоге, включаю не самоуверенность, а осторожность, притормаживаю и объезжаю впритирку к бордюру. Вижу, мне навстречу к пакету бегут двое, совсем останавливаюсь.
Оказывается, машина передо мной сбила кошку, и это не пакет с мусором, а оглушенная кошка, которая рванула удирать от этих людей, они бежали посмотреть, жива ли и можно ли чем-то помочь.
После ситуации, сейчас, чувство облегчения: я объехал и не задавил.
Второе чувство я предлагаю называть послевкусием.
Чувство — до ситуации, в моем примере тревога.
Послевкусие — после ситуации, облегчение.
А осторожность, которую я проявил, не чувство, а душевное качество, которое есть во мне всегда, только я не всегда достаю его, чтобы воспользоваться.
|
| |
| Цитата | |
| Написал:
FatCat - 14:58 30/03/2022 · Журнал · Профиль · |
И еще к 4 шагу из личной переписки:
Суть довольно логичная.
Условия задачи: я хочу, чтобы моя жизнь мне нравилась. Это значит, что сегодня, вспоминая вчерашний день, мне приятно его вспомнить, у меня хорошие послевкусия. Да, жизнь не одни пряники, но главное не то, что я получил, а то, каким я был, что я делал, уважаю ли я себя или стыжусь себя.
Когда хорошие послевкусия от жизни — это и есть счастье, я могу назвать себя счастливым человеком.
Так вот, послевкусия на меня не с неба падают, послевкусия — это как я оцениваю себя и свои поступки.
Главное: послевкусия вырастают из поступков.
Вот я и анализирую в четвертом шаге свои прошлые поступки, исходя из сегодняшних послевкусий от этих поступков. В возрасте лет 3 я убил черепаху, и мне сейчас стыдно и больно это вспоминать. Я не хочу больше таких послевкусий.
Значит, мне нужно понять, какие чувства меня подталкивали и какими душевными качествами я пользовался, совершая постыдные поступки, и выбрать на будущее другие качества.
Вот и таблица. В хронологическом порядке: ситуация, чувство, качество, поступок, послевкусие. 5 колонок.
А разматывается в противоположном порядке. Если я помню с детства, значит сильное послевкусие, я вспоминаю поступок, анализирую, какое качество во мне работало, и как чувство меня подтолкнуло к выбору этого качества. И все это внутри ситуации, ибо в других ситуациях было что-то другое.
|
| |
| Цитата | |
|
|
|
